Dès leur plus jeune âge, les enfants s’émerveillent du monde qui les entoure. Pourquoi ne pas nourrir leur curiosité avec une première approche de la foi chrétienne, adaptée à leur âge ?
L'auteur
Qui suis-je ?
Je crois que la vérité biblique n’a pas besoin d’être simplifiée.
Elle a besoin d’être transmise avec clarté, douceur et autorité.
Je refuse de sacrifier la profondeur sur l’autel de la facilité.
Je refuse de réduire l’Évangile à des slogans pour enfants.
Je refuse d’appeler “moderne” ce qui efface le fondement.
Je crois que les enfants peuvent recevoir une foi puissante s’ils y sont conduits avec amour, beauté et exactitude.
Je crois que les adultes doivent être affermis, non caressés.
Je crois que la Parole de Dieu est suffisante, même aujourd’hui.
Je crée des livres pour éveiller les tout-petits à Dieu sans édulcorer la vérité.
Je publie pour défendre l’Évangile et réveiller les consciences.
Je partage pour affermir les familles sur des fondations solides.
Je ne parle pas pour divertir. Je parle pour transmettre.
Je ne suis pas une influenceuse. Je suis une messagère.
Je ne cherche pas à plaire. Je cherche à être fidèle.
Ma charte doctrinale
Transmettre sans trahir.
I. FONDATION ABSOLUE – L’Écriture seule
1. Sola Scriptura – L’Écriture comme autorité finale
Toute affirmation, tout contenu, tout enseignement repose uniquement sur la Parole de Dieu inspirée, inerrante, suffisante (2 Timothée 3:16-17 ; Jean 17:17). Aucune tradition, émotion ou intuition personnelle ne prime sur l’Écriture claire.
2. L’autorité de l’Ancien et du Nouveau Testament
L’ensemble du Canon biblique est porteur de l’autorité divine, depuis Genèse jusqu’à l’Apocalypse, sans rejet ni hiérarchisation abusive. L’Ancien Testament est accompli en Christ, non annulé.
II. CENTRAGE CHRISTOLOGIQUE – Jésus au centre de tout
3. Le Christ biblique, non réinterprété
Jésus est Seigneur, Sauveur, Fils de Dieu, Verbe incarné, pleinement Dieu et pleinement homme (Jean 1 ; Colossiens 1 ; Hébreux 1).
Toute tentative de le réduire à un modèle moral, un guérisseur ou un enseignant parmi d’autres est rejetée.
4. L’œuvre de la croix comme seul fondement du salut
Le salut est par grâce, par la foi, en Jésus-Christ seul (Éphésiens 2:8-9).
Il n’est ni hérité, ni mérité, ni transmis par des rites, mais offert par l’Évangile.
III. AXES DE TRANSMISSION – Les vérités que je défends
5. La doctrine ne doit jamais être sacrifiée sur l’autel de la pédagogie
La vérité est transmissible dès le plus jeune âge, à condition d’être portée avec clarté, amour et structure. La simplification pédagogique n’est pas une trahison, tant qu’elle garde l’essence de la vérité.
6. L’enfant n’est pas un être théologiquement vide
L’enfant est capable de foi (Matthieu 18:2-5), d’écoute, de transformation.
Le Saint-Esprit agit aussi dans la conscience enfantine.
7. L’éducation spirituelle est d’abord parentale, puis communautaire
C’est aux parents d’enseigner (Deutéronome 6:6-9). L’Église soutient, mais ne remplace pas.
Tous les contenus doivent outiller les familles, pas les rendre dépendantes d’un auteur.
IV. PROTECTION DOCTRINALE – Ce que je refuse
8. Je rejette toute dilution marketing ou de culture de l’Évangile.
L’Évangile n’est pas une opinion : c’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit (Romains 1:16).
Il ne doit jamais être présenté comme un conte, une morale, ou un produit.
9. Je rejette toute neutralité doctrinale.
Enseigner sans prendre position, c’est déjà enseigner une confusion.
Tous mes contenus portent un angle biblique clair, fondé, tranchant.
10. Je rejette la dérive de l’hyper-individualisme spirituel.
La foi chrétienne est personnelle mais pas privée, elle est vécue en Église, dans l’obéissance, sous l’autorité de la Parole.
V. POSTURE PUBLIQUE – Voix et méthode
11. Je choisis un ton doux, mais non tiède.
L’amour n’exclut pas la clarté.
La douceur ne signifie pas le relativisme.
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Je suis une femme chrétienne, épouse et mère de trois jeunes enfants, passionnée par l’éducation biblique et la transmission des valeurs chrétiennes aux nouvelles générations.
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